[转贴]：闲话中国武术与.........

旁门左道

中国传统的书画、医学、京剧和武术，号称四大国粹，是很有人想发扬光大的。书画自不用说，你自娱自乐，怡情养性，随你；中医草药，你觉得能治疗你的不治之症，尽管去吃，大概吃不死人；京剧,也慢慢挣扎着，象所有的自以为高雅的东西一样；只有这武术，国人们是很希望走出国门的，因为肢体的语言大概好传播起来容易一些。到过几个国家，留心观察了中国武术在海外的传播发展状况，因为本身也习武的缘故，倒也结交了不少在海外教授中国武术的朋友。比如在新西兰，传授中国武术的大概是这么几个方面的人。

第一是广东会馆。较早移民到海外的华侨以广东人居多，他们在各自经营小本生意的同时，组织各种社团，开展文化活动。其中有习武者开设武馆，传授具有中国南方特色的传统南拳、护手短刀、齐眉棍法等武术，他们叫功夫。有点名气的武馆以咏春拳做招牌，因为一代攻夫巨星李小龙的武功底子据说是咏春拳，洋人们也知道。挂这样的招牌，足以显示其功夫的高深无敌了。广东会馆里的徒弟们另一个必须练习的技艺是舞狮子，不少人应该看过李连杰主演的黄飞鸿系列之一《狮王争霸》，一定以为广东人舞狮子其实是练武术。每逢当地有华人举行文化活动，或庆祝传统节日的时候，便少不了这广东会馆的练家子们锣鼓喧天地显露身手。有一年农历春节的除夕之夜，当时我在一家中国餐馆里打工，耳听得外面传来敲锣打鼓之声，震耳欲聋，原来是广东会馆的人舞狮子讨喜钱来了。老板出去了一趟，塞个红包，呵呵，没起作用。鼓照打，锣照敲。直敲打得用餐的客人不耐烦了，老板又跑出去一趟，估计又递上一红包，回来之后在厨房里大骂：这群臭要饭的！不要脸！

第二种教授中国武术的是近十几年来移民到新西兰去的大陆内地专业搞武术的人。他们有的是各省、市体育大学里武术专业毕业的，也有的是原来各种级别武术专业队里的。他们教授的应该是大陆学院派系的武术，内容丰富，种类繁多，从刀枪棍棒，南拳北腿，到三节棍九截鞭，醉拳螳螂拳，弹腿八卦掌，煞是好看。且任你选项学习，他们叫“点菜”。你点什么菜，他教你什么，也就是说，他全行！他们的特点是各自为战，既不跟广东会馆的人有合作，彼此之间也不联合，但是打出来的旗号都大得惊人，全都是中华武术的“联合总会”、“发展中心”、“训练基地”之类的头衔，也不知道我们国家体育局授权给他们没有。

第三种传授中国武术的中国人应该是散兵游勇型的，单打独斗，有的就是徒一个高兴，也不收费，传授太极拳的居多，以健身为宗旨，谁也不当武术来练，可谁让这太极拳又偏顶着一个武术的铁帽子呢？还别说，奥克兰有一位太极拳手，号称是国内某门派的掌门人，大师级的人物，是东北人，忽悠的功夫了得！据说是少年时在山中得奇遇，一成仙的道人传他混元气功等等纭纭，是传说中的人物。我遇见过此人几次，感觉他一次比一次胖，想必是功夫精进的结果。

刚到新西兰的时候，看到中文的报纸上满是中国武术和功夫的招生广告，给人一种错觉，以为这中国的武术功夫馆也是医院了。练中国武术，不仅能克敌制胜，防身健体，而且从小儿麻痹到月经不调，全治！
有一次，一个来自台湾的人在奥克兰立地开馆，在报纸上刊登招生广告，号称师傅的师傅的师傅是蒋介石的贴身卫士，足以说明有真才实学了。他还撰写文章，贬低大陆的武术经过文革运动已经面目全非，全然失去中华武术之精粹。此文惹恼了来自大陆的列位好汉，一封挑战书刊登在几家中文报纸的首页，非要拳脚之下见个真章不可！唉，如果以这样的方式武力统一台湾我倒觉得是一不错的选择。后来那台湾人又写文章，说什么拳脚不长眼，下手不容情，海峡两岸，同文同种，都在异国他乡混日子，何必拳脚相加，兵戎相见。呵呵，话说的在理，也不失体面，化干戈于无形，真高手也！让我钦佩不已。
大抵上在海外教授传播中国武术的就是这么几类人几种模式，新西兰如此，澳洲如此，加拿大也如此。去参观过一些中国人教授武术的场馆，练习者大多是中国的孩子们，成年人很少，洋人更是凤毛麟角。却常听见教授者说：“我有几个洋人弟子，今天没来。”你要是问那洋人学得怎么样啊？他会很遗憾地告诉你：“这中国的武术文化是很高深的，洋人的汉语水平决定了他们无法理解武术中玄妙的东西，他们无法理解。”直到说得你频频点头，附和着他。

来源：新西兰中文论坛


这就是新西兰武术界的现状。。我们从这篇文章中看出来所谓的大师之流在境外的处境了。

唯真

本人也与此近来又号称太极天王的东北人有过两次切磋；一次是1997年是我去奥克兰找他的，第二次是他苦练了三年后即2000年来惠灵顿找我的。我曾一直劝告他勿要给太极带来负面影响。不过他以教拳为生，不宜公开他的名字！

[ 本帖最后由 唯真 于 2006-7-6 08:01 编辑 ]

梅雨

原帖由 唯真 于 2006-7-6 08:00 发表
本人也与此近来又号称太极天王的东北人有过两次切磋；一次是1997年是我去奥克兰找他的，第二次是他苦练了三年后即2000年来惠灵顿找我的。我曾一直劝告他勿�给太极带来负面影响。不过他以教拳为生，不宜公开他的�?...

老颜,你说的"太极天王的东北人",就是指薛乃印吧?

梅雨

“傲气傲笑万重浪，热血热胜红日光，胆似铁打骨似精钢，胸襟百千丈，眼光万里长，热血男儿汉，热胜红日光。”一首《男儿当自强》正好揭开了一代太极宗师薛乃印为弘扬中华武术而不辞劳苦，仗剑踏遍全球的壮阔人生。


人称“太极天王”的薛乃印，八岁开始随四表哥学习少林拳；十岁，拜著名形意拳老师揭子株苦练六合拳、形意拳；十八岁，薛乃印被上山下乡的浪潮卷入了长白山脉，却因祸得福在三块石得遇奇人紫云道长，学得太极混元功，继承了《混元真经》的真谛，保存了它的本来面貌；二十二岁，薛乃印拜著名八卦掌名家段德贵修炼八卦掌及软硬器械，继承了八卦掌的绝技北斗七星竿；二十五岁，任武术教练, 其学生曾获省市国家级奖牌127 枚；二十八岁，开始修习武式太极拳，曾经过韩少廉、赵清玉，翟维传三位老师的精心指导，最后拜乔松茂为师；三十三岁，遍游全国以武会友，切磋武功；三十五岁，任公安局刑警队擒拿散打教练、刑警学院业余武术教官；三十八岁，成为武式太极拳第六代传人，幷出任抚顺市武式太极拳研究会会长，在东北建立了武式太极拳根据地；三十九岁，薛乃印当选为辽宁省太极拳协会首任主席，幷成功举办了全国唯一的民办公助形式的全国太极拳名家交流联谊会，陈、杨、武、吴、孙、赵堡太极拳传人全部到位，是中国太极拳流派参加最全的一次。在这次大会上，薛乃印被推举为中国十大太极拳名家之一；同年，中国中央电视体育大世界节目以《太极传人薛乃印》为题报道他传播太极拳的事迹；在北京体育大学出版第一部著作＜武式太极拳正宗＞；四十岁，在国际太极拳年会上被定为国际太极拳名师；四十一岁，以副主编的身份协助中国武术研究院创编武式太极拳掌竞赛套路，填补了这一拳种没有竞赛套路的空白。


当薛乃印的事业正如日中天的时候，体委主任史帮宁的一个电话让薛乃印面临新的人生抉择。那天史帮宁提议薛乃印去新西兰当武术教练，薛乃印一听就斩钉截铁的说：“我去。”对于新西兰，他一无所知。那是以英语为母语的国度，对他这26个字母还认不全的人来说，简直就是另一个世界。对于当时自己毫不犹豫地放弃鲜花、掌声和荣誉，薛乃印后来找到了答案，因为“出国，去周游世界，把中国功夫，把武式太极拳推向世界，造福全人类”才是自己追求的理想和快乐的源泉。


1996 年元月，刚刚在北京完成了武式太极拳竞赛套路的编排及审定工作的薛乃印，毅然告别了生于斯、长于斯的长白山大森林，告别了恩师、学友、家人及众弟子，以一位太极拳大家长的胸襟和胆识，只身一人来到被誉称为“世外桃源白云之乡”的新西兰，开始踏上他在海外弘扬中华武术的道路，为他日后环球世界做前期准备。


三年的新西兰移民生活充满酸甜苦辣，薛乃印在新西兰，有成功喜悦，难熬的孤独，也有受骗的无奈。初来时，由于中国功夫享誉国际，位于奥克兰博物门前的武式太极拳学习班和武术馆很快便吸引了大量慕名而来的武术爱好者。然而，让薛乃印感到头痛的是，其中有不少学徒，徒有好奇之心，没有吃苦之意，他们以为中国功夫就是飞檐走壁，就是以一敌十的神奇法宝。面对有些急于求成的弟子，薛乃印先是耐心地给他们讲解了何谓中国功夫，端正他们的思想。他常说：“习武之人，就要有吃苦的精神，想要不劳而获，那是不可能的。”另外，薛乃印还把太极拳特有的“以柔克刚”的武学原理作为处世法则教导弟子，让弟子们既会武功，也懂做人。多年来，在新西兰这片美丽自由的土地上，他一步一个脚印，不遗余力地洒播着太极的种子，用他生命的甘泉浇灌、培育着这朵中华武术的奇葩。眼看着自己的弟子们一个个学有所成，春华秋实的薛乃印感到无比的欣慰。


薛乃印的事迹在新西兰不胫而走，更吸引了新西兰武术英文杂志来采访，幷将其故事刊登在杂志上。一时间，薛乃印这个响亮的名字在新西兰的功夫界(中国功夫、太极拳、日本空手道、跆拳道)名声大振。随后，薛乃印开始以环球传播中华武术太极拳和内劲道功夫，三年中他环绕了地球三周，访问了三十二个国家，近百个城市，足迹遍及中国港、澳、台、日本、韩国、东南亚、澳大利亚、欧洲诸国、北美的美国、加拿大、南美的智利、非洲从埃及直达南非，学生达两万余人。多年来薛乃印在太极拳理论和实践方面的建树得到了世界的公认，他因此被推选为武氏太极拳世界联盟主席。在传播武术的艰辛路途上，薛乃印凭着他超人的胆识，精湛的武功一次又一次的击败向他挑战的形形色色的外国人，有所谓太极拳的高手，有空手道的七段教练，有国际刑警，还有一些比武拜师的太极拳爱好者。


澳洲讲座场场爆满；台湾之行遭遇百年罕见的“9.21 大地震”他幸免于难；首次登陆日本饱受18 号强台风的吹袭，雄心不改三渡东瀛，成为在日本最受欢迎的中国武术家；首闯美国当面揭露洛杉矶太极拳俱乐部长期骗人的把戏，以精湛的功夫在洛杉矶站稳脚跟；其后在美国圣地亚哥、旧金山、纽约、亚特兰大等地大显身手；在南非师生重逢；西班牙学生推手拜师；意大利巧收三弟子；维也纳国际警察比武拜师。。。。。。漫漫征途上留传下这位大侠一幕幕惊险离奇的故事，为中国功夫大长了威风。


薛乃印在三十余年学武、练武、比武的过程中，不断涌现出新的体会、新的招数、逐渐摸索出一条增长内劲的快捷方式，于1995 年创造了“内劲道”，流传于世。内劲道是在混元真经的理论基础上，结合形意拳、八卦掌、武式太极拳的内功心法创造出的一种新的功夫。它有一整套增长内劲的练习方法，通过三十余个国家的传授，考察了不同肤色人种的接受能力，经过反复验证确定内劲道功夫不但适合于擒拿格斗、防身自卫，还可以修身养性、提高身体体能、延长人生寿命。此外，薛乃印以科学的角度，把内劲道功夫的精华再行提炼，创编了一套简单易学的“内劲道养生术”，具有健身效果佳、内劲增长快等特点。很多人通过练习，身体变强壮了，多年的慢性病也神奇的治愈了。不少学员练了几十年也没体会到什么是内劲，可跟薛乃印练习不到三个月就内力大增，齐声赞扬薛老师的功夫纯正。


薛乃印不但功夫纯正，而且还精通中医术，他从来也没有开过诊，可很多的奇炎杂症都被他治好了。他有一套行医哲学，讲究和病人的缘分，无缘，钱再多他也不为所动，如果有缘，千里之遥他也会亲自前去探访。多年来，功夫练了一套套，自己也自创一道，但薛乃印从不执迷，他相信科学，所以，在教授内劲道养生术的同时，他会告诉人们天下没有长生不老术，生老病死是一个自然规律，“我只能教你如何有一个健康的身体，在有生之年不生病或少生病，使你生活在这个世上更幸福一些，生命再长寿几年或几十年”。


薛乃印强调医病不如防病，提倡把观念放在预防疾病的前提上，平时练练太极拳可以怡情养性，不去想一些不愉快的事情，遇事不要动怒，有些疾病就是由于生气所造成的。他传授“内劲道养生术”，教导学生永远保持一颗进取之心，通过增强内力，健壮体质，再配合适当的食疗，保持良好的身心状态，就可以健康长寿。


多才多艺的薛乃印还是当今武术界著作出版最多的一位武术家，其作品包括武术专著、环球游记、个人传记等，到目前为止已有十五本著作问世。其中，武学著作有《武式太极拳正宗》、《太极拳理论文集》、《太极混元功》、《内劲道八极拳》、《内劲道养生术》＜阴阳脐棍＞＜太极玄武刀＞＜武式太极拳精华＞＜武式太极剑精华＞＜武式太极拳入门＞等，还有＜孤身走我路＞《佩剑走天涯》、《遨游十国历险行》＜内劲道功夫扬名东瀛＞＜内劲道功夫震惊美国＞等游记，以及六部太极拳的拳、器诚、推手等教学录像片和VCD，以多种语言版在国内外发行。


“笑傲天际踏前程，去历几多沧桑”。身佩龙泉宝剑，独来独往的薛乃印２００２年遨游世界返回新西兰，创办了新西兰内劲道功夫总会，每年举办一次中国功夫演武大会，自己也潜心修炼内劲道功夫，决心将中国功夫推向了一个前所未有的高度．他为太极拳文化走向世界、增强与各国人民的友谊方面作出了杰出贡献，是当之无愧的中华武术的传播功臣，扬名国际的太极拳一代宗师。

[ 本帖最后由 梅雨 于 2006-7-6 11:52 编辑 ]

雪山飞豹

不要这样吧，都不容易。

乡里乡亲

原帖由 梅雨 于 2006-7-6 11:44 发表
“傲气傲笑万重浪，热血热胜红日光，胆似铁打骨似精钢，胸襟百千丈，眼光万里长，热血男儿汉，热胜红日光。”一首《男儿当自强》正好揭开了一代太极宗师薛乃印为弘扬中华武术而不辞劳苦，仗剑踏遍全球的壮阔人生。 ...

我很佩服梅雨.博学多识!

仰慕心意

为何薛乃印会打八极拳？还出版过八极拳的书？薛乃印的八极拳師承是．．？

他不是专修武式太极拳吗？

[ 本帖最后由 仰慕心意 于 2006-7-7 00:13 编辑 ]

唯真

我与新西兰华侨界联系很少，我的病人、学生、朋友绝大部分是新西兰当地人，不过也看中文报，偶尔对其中一些不实的报道，也发表一些看法，以下这篇是我今年初发表在新西兰华文报上的文章，上传以飨网友：

“太极天王”名该符实
               颜紫元
不知从何时开始，自号花名，自封宗师、大师及某某功法创始人的的恶习从大陆吹往海外。记得十多年前有位杨氏太极拳傅钟文的儿子傅声远从澳洲来新西兰讲课，据说傅钟文是杨氏太极拳大架创始人杨澄浦的亲戚兼弟子，故傅声远号称“杨五代”。当我见到他名片时惊愕了，吃惊的不是傅先生身兼二十八个国家的杨氏太极拳协会名誉主席，而是傅先生大名旁“大宗师”三个字，其父亲傅钟文算是在大陆政府的保护伞下名不符实地被吹嘘了一番，顶多也吹成个“大师”，如今其子傅声远则在武林界史无前例地自吹成“大宗师”。当时为了见识一下“大宗师”的庐山真面目，我要求与傅先生“搭搭手，听听劲”。当傅得知我是吴氏太极拳马岳樑、吴英华二老的弟子时，伸手的勇气也无，连说：“长久不练了，不行了”。这“不行了”倒是句真话，既使他“长久练”也不行。略通武术的人看一看他“长久练”时所拍摄的且在市面出售的录像带就可看出他从来就没有行过。我当时在想，若傅大宗师碰上一个不太懂礼数的洋人，不管他伸手不伸手，一掌打翻他，岂不是对中国文化造成一个极负面的影响？因为洋人不知道他的“大宗师”是自吹来的。于是我善意地告诉傅先生，应该将名片上的“大宗师”改成“太极拳爱好者”，才是对自己和对中国文化负责任的态度。以后就再没见这位“大宗师”来过惠灵顿。

无独有偶，大约一九九七年左右，奥克兰的华文报还常发送到惠灵顿来，有份报常铺天盖地的宣传一位来自辽宁抚顺的武氏太极宗师某先生。我同时还看到一本由中国武协出版，中国武协主席张耀庭题字的“太极魂”专题杂志，专门介绍某宗师，里头还有某宗师练八卦、形意、擒拿的照片。张耀庭虽身为中国武协主席，但根本不懂武术，这是大陆传统文化之所以逐渐失传、失真，走向造假的原因。我暂不提某宗师的形意、八卦、擒拿是如何的失真，就拿其号称该门“宗师”的武氏太极拳来说，某宗师还自编了几套。为了了解其它太极拳的长处，本着求真的精神，我携学生一同驱车前往奥克兰专程拜访某宗师，未料某宗师未能体谅本人长途跋涉的苦辛，不肯搭手，只是说“如果你能在惠灵顿替我组织一场表演，我就赐给你搭搭手的机会。”我一听“赐”字，心中十分温暖，某宗师果然不同傅大宗师，我还有学习体验的机会，于是我在惠灵顿为其举办一场表演，宏扬中华文化，本身便是吾辈不容推辞的责任，并将某宗师安排在我学生Gerald Taylor家住。表演完了，某宗师不愿推手，我说：“我们是有约在先的”，某宗师说人太多，到住所再说，到了Gerald的住所，某宗师到也爽快，我们搭起手来…………为了进一步让某宗师了解我对他擒拿失真的看法不是故意诋毁，于是我说：“你看我的擒拿怎样”，于是一把某宗师拿下。在旁的我的学生Gerald也看得兴起，也要与某宗师推手，不料某宗师可能不小心竟然跪倒在Gerald前，令我十分不快，唯恐Gerald到处乱讲，有损中国武术家的形象。不过我在纳闷，学艺不精，如何还敢这样宣传自己，这可是在国外啊，对自己不负责到也算了，至少还应该对中国文化负责吧。

过了几年，大约是二零零零年初吧，我突然接到某宗师的电话，说这几年下了功夫，要周游世界讲学，同时再想与我推推手。我听罢，好感动，自古不以胜败论英雄，我为某宗师执着求真的精神所感动了，我于是说：“欢迎”。这一次某宗师专程飞来惠灵顿，如果将某宗师想成是为一洗前次失败之辱而来，那就是小心眼了，我们只有求真、实践才能保存中国文化的纯粹性。

某宗师求证心切，不待我下班，就在我诊所与我搭起手来，不料某宗师扑地起身后，继续要推，而我的白衬衫已血迹斑斑，一看原来某宗师跌得太猛，将手掌心的一块肉锉掉了，他还不知，却将我衬衫弄脏。

事后某宗师得知我2000年八月要去中国参加首届心意六合拳比赛（本人拿了拳械两项成人第一），并欲赛后游历中国名山大川，于是翘翘大拇指说：“你去中国走走，没问题”。以后听我在奥克兰的台湾学生小陈说某宗师在台湾也发生不少事情，其中收徒时，把几十元人民币的龙泉剑，要徒弟付上千元，某宗师还要让我这位台湾学生小陈拜他为师，那时小陈已跟我练了五年，而且跟我之前在台湾已有跆拳道、柔道、合气道及中国武功四条黑带。当小陈得知真相后，要去把他打翻，找了几次没找到，我劝他算了，告诉他有些人会一些简化太极拳，也称大师，大陆骗子多，以后小心。

时隔六年多了，今突然见到了《乡音》报报导基督城中华协会第四届会长林金洪中医师有关邀请某宗师去举办演讲会的报道，某竟然称自己为“太极天王”。看来，“大宗师”都不行了，那还是地上的，“天王”不仅是天上的，还是天上最高的，难道我们宣传中国文化的时候可以如此之夸张不负责任吗？！除了看到某宗师在称号上有大长进，还希望看到他在拳艺上有所长进，“艺不精不传”，不精而乱传，误人子弟，尤其在海外，还对中国文化产生极不良的影响，还请“宗师们”、“大师们”莫要羞辱中国文化！

仰慕心意

原帖由 唯真 于 2006-7-7 10:27 发表

我与新西兰华侨界联系很少，我的病人、学生、朋友绝大部分是新西兰当地人．．事后某宗师得知我2000年八月要去中国参加首届心意六合拳比赛（本人拿了拳械两项成人第一）．．

难道我们宣传中国文化的时候可以如此之夸张不负责任吗？！除了看到某宗师在称号上有大长进，还希望看到他在拳艺上有所长进，“艺不精不传”，不精而乱传，误人子弟，尤其在海外，还对中国文化产生极不良的影响，还请“宗师们”、“大师们”莫要羞辱中国文化！...

老颜又再说：在2000年八月中国首届心意六合拳比赛，他是拿了拳械两项成人第一！老颜你有什么实际的证据？拿不出的就是吹牛！


大家看到：某宗师也只是在称号上有大长进，还不及老颜你自称”已经尽得各系心意门明师的毕生真传”那么夸张和不负责任！

”艺不精不传，不精而乱传，误人子弟，尤其在海外，还对中国文化产生极不良的影响”－说得好！

还请老颜你这未够功夫的”冒牌心意门大师”莫要在外国人面前丢脸，羞辱中国文化！( 虽然你不怕丢脸，但我们中国人却很怕！）

[ 本帖最后由 仰慕心意 于 2006-7-8 01:05 编辑 ]

唯真

如果说本人只接受老年人的挑战那是片面的，不接受老年人挑战的话，又说本人连老年人的挑战都不敢接受，你们就反复在耍嘴皮子，请问本贴中的“太极天王"是老年人吗？

唯真

（转贴）转自http://www.taiji.net.cn/bbs/index.aspa                                                        
                             我的老师颜紫元

        余自幼嗜武技，初以南拳入手，惜限于天資魯鈍，對于我中華武術，尚未得窺于一二。后以因緣際會，得拜名師習擒拿靠打等技，并遵師命對于各方武學均多加以涉獵，一為補己之不足，二以廣博自身對武學之知識，因而對于東洋武術，諸如柔道、合气道以及韓國國技、跆拳亦頗有心得，亦曾于台灣軍中擔任徒手格斗教官，然自忖本身武學根基尚淺，是以仍四處遍訪名師，以求精進。
1996年負笈來紐，課余之時亦曾遍訪各個武館，因而結識了維多利亞大學校友、來自香港的師弟陳智輝先生，更因此有幸拜在顏師父紫元先生門下學習心意六合拳及吳式太极拳二門絕技，此亦可謂皇天不負苦心人矣。智輝師弟早年學習空手、跆拳二技，雖僅短短三四年，其造詣已頗不俗，在空手、跆拳道館中竟鮮有能敵其者，因而樂与之為友，切磋武技。其治學態度嚴謹，勤奮好學，于課業上對我亦多有幫助。師弟為人謙遜有禮，想必日后在武術上亦會有一番成就。
        中華武術博大精深，然或由于傳遞保守，不少武術之精華已然失落，而后人之穿鑿附會，妄加神秘虛偽，使得不少原本就不易了解的中國武術變成了不切實際的花拳繡腿。也因此不少人在失望之余，反到去學習明白易學的東洋武術，形成如今中華武學之消，外國武學之長之勢，實在令人扼腕，喟嘆不已。
        然而，總是有少數人怀著保持中華文化的熱忱，將中華武術的傳承視為己任，不惜任何代价，身体力行，著實另人欽佩，而吾師顏師父紫元先生就是其中之一。
經由智輝師弟引見初次拜訪顏師時，即為其對于武學之熱忱所感動，后更為其對于武學之廣博及謙遜之大師風范深深折服。盡管對于武學是門外漢的我，顏師亦耐心的指點迷津，每每使我獲益非淺。\r
        可是也許是我年少輕狂及不服輸的個性使然，雖明知顏師武功在我百倍之上，卻總想找机會試他一試，終承蒙顏 師不棄，得以如愿以償。在此先言明一下，由于我擅長的是擒拿摔打，其講求貼身靠打及“當場不讓步，手下不留情”，加上我素知顏師精擅心意六合拳及太极，而顏師亦于盤手前言明可以讓我以各种手法全力進攻，是以在盤手之時，我未存絲毫相讓之心。誰知方一搭手，我已立足不穩，莫說是進攻，欲防守也已不能，一場盤手下來，不是重心被踩而摔跌，就是被顏師以拋勁打飛出去，至此，我才真正拜見了吳式太极的精妙并下定決心無論如何也要拜顏師為師，學習吳式太极拳和心意六合拳。
        因為對于中華武術傳承的責任感和使命感，顏師擇徒標准非常嚴格，除了資質以外，更重要的是人格心性修養。因此雖然我和智輝師弟不斷懇求，顏師還是在多方觀察了一年之后方准許我們正式拜師入門。
        顏師授徒亦如其擇徒般非常嚴格，細心，對于每個動作或是我們提出的問題均耐心詳加解釋指導。使我們少走了許多冤枉路，在感佩之余，更讓我們萌生了何其有幸之感，也因而使我們不停督促自己，以求不負師父之殷殷期望。
        顏師練武一如其做人處事，重實事求是，絕不半分虛假。他常告誡我們：“君子乾乾終日”，凡事要做須做至盡善盡美，絕不可自以為是，或半途而廢。這從他平日的言行及對武術求真求實的態度說可略窺一二。
        在此，僅記述几則顏師与諸家名手印証武學的經過：
        97年顏師在Nelson与學生表演推手。觀眾中有一位合气道五段高手覺得不相信，問顏師可否讓他試上一試，顏師說：“可”。于是那位合气道高手便由觀眾席躍上台來，擺出架勢，而顏師乃靜立，待其進攻，待雙方一盤上手，那合气道高手一翻掌，刁住了顏師的手，便施了一個小手翻腕摔，想將顏師摔倒，誰知顏師不閃不避，反而順其翻拿之勢，以一式“野馬分鬃”，牽其重心外移，另一手向其脅下輕輕一拍，那人就飛出去了。那合气道高手飛出去之后仍不服，要求再試，這次他不敢 貿然輕進，于是顏師伸手一招，誘他來擒，其果然中計，搭著顏師的手就是一個“一教”(抓手擒臂)，只見顏師身步微動，使了個“摟膝拗步”兩手一分，一掌蓋其面，一手折按其腰。將那合气道五段高手重重摔在地上，至此，那合气道高手方才折服，向顏師鞠了個躬后离開了。
        又例如在1996年顏師因緣認識了一位來自德國的日本劍道四段高手剛好來惠靈頓教授，顏師見其刀法靈利，便興起了印証一下中國刀法与東洋刀法不同之處之念頭。在獲得對方同意之下，兩人手持竹劍對陣，那劍道高手要求顏師穿上護具，顏師只笑笑說，“沒有關系，你穿就好了。”那劍道高手見顏師如此气定神閑，也就不敢輕敵，甫一上手就一個箭步向顏師躍來， 一招凌厲的點腕刺喉已然攻至，誰知顏師微向后寸一步，一個龍折身，以擰身之勢捋過來劍，連化帶削，順勢粘杆身躦步踐，疾如閃電，直削其頸，不待其回防，一個龍調膀又攔砍其腰加刺其心，這几下兔起鶻落，在煞那間老師的竹刀已然抵著那劍道高手的心口，使那劍道四段高手不得不嘆服中國刀法之精妙。
        又例如有一次，有位練泰拳的洋人朋友名叫Daniel Brooks，曾獲得紐西蘭泰國拳公開賽冠軍，1997年在泰國受訓后又赴香港參加泰拳比賽，并獲冠軍。此人經由顏師一位洋人學生John Dye的介紹，想親自向顏師討教一番。于是一日借著顏師在給John上私人課之便，那位泰拳好手帶著他的日籍女友親自到顏師診所拜訪，并要求試手。顏師見此人人高馬大，且來勢洶洶，又听John介紹說，此人如何厲害，曾得過港、紐冠軍云云……。顏師一時摸不准對方根底，于是便讓John与其先試手，以觀其虛實(此亦為顏師斗智不斗力之寫照)。待顏師摸透其路數，便對那泰拳好手說：“來，來”，于是兩人便拉開架勢，任憑那泰拳好手左右騰挪，顏師只側身靜待其攻，突然只見那泰拳好手身形一閃，做了個左右騰挪換腿，一記漂亮且威猛的旋提已然向顏師下盤掃到，誰知顏師竟不避不讓，在來腿尚未攻到之前，踐前一步，一個虎扑雙把，已按在那泰拳好手身上，這一下后發先至，出其不意，以迅雷不及掩耳之勢，使那位泰拳好手尚未有能力反應之前人已被顏師打飛，背部重重的跌撞在牆壁上，顏師這一下發的是拋勁，是以那泰拳好手雖被打飛，卻未曾受傷，待那泰拳好手起身之后，仍頗不服气，而要求再試，這一次那泰拳好手不敢再貿然輕進，僅左右跳躍，并不時以直拳向顏師面上進攻，但見顏師身形一閃，略一折身，束身直進，一個挑翎，使其所出直拳之臂已發麻，門戶大開，同時一個刮 地風，已然擱上了其小腿脛骨，饒是那泰拳好手脛骨堅硬，這一下也站不住，而抱腿蹲了下去，而顏師打人如走路，又如親嘴，身步直逼其中門，一個熊形單把已然向其頭頂拍落，總算顏師無意傷那泰拳好手，這一個單把未曾拍實，僅停留在泰拳好手頭頂上寸許之處。經過這番比試，那泰拳好手方才畏服，顏師此時有意讓其見識中國武術之精妙之處，便對他說：“你們泰拳不是很擅長以手抱人頭加以膝擊嗎？現在我讓你抱著我的頭來試試，看看你能不能踢著我。”那位泰拳好手一听，心想哪有這等便宜事，于是便扑上去，以兩手按住顏師頭頸部，腰一扭，便以右膝朝顏師面部狠狠撞來，說是遲那時快，顏師一感到來人身体微動，不待那膝擊到來，身一偏，一個“提手上勢”加一個折身，就將來人重重摔在地板上(由此亦可略窺顏師功力之深以及其靈敏度之高)，那位泰拳好手在連試四五次均被顏師摔在地上之后，不禁大為佩服，并表示非常希望能學中國功夫，于是顏師便熱忱邀請他到顏師所開設的武館學習，可惜也許是那泰拳好手覺得不好意思，后來卻轉到另一個武館學習詠春而未能向顏師學習，實在可惜。
        另有一位新西蘭 柔道專家Robert Pointon，教授柔道近三十年，在柔道界頗有名气，也練楊式太极拳十多年，慕名來找顏師切磋推手，搭手后他連續跌出，于是提出是否可用他拿手的柔道來摔，顏師說完全可以，這下他跌得更慘，試了几次都重重被摔在地上，也不見顏師怎樣用力，于是心悅誠服的隨顏師學吳式太极拳，并于九七年底特去上海拜見師祖馬公岳梁先生。
        顏師除了与各門各派武術家切磋，亦常和諸家太极名家切磋，諸如來訪紐的陳式太极、楊式、武式太极傳人以及鄭曼青太极傳人均有交誼，并為他們頗為推崇，且認為師爺馬公岳梁所傳之吳式太极确有其獨到之處。
        師父常告誡我們，學武之到高境界乃在于修身養性而悟道，決不可逞血气之勇而仗技欺人，所謂試手，非求輸贏，乃是為學習而切磋，做為一個習武者，應如同易經所說：“君子乾乾終日”，不達极致境界絕不停止追求，如此我們做人雖不能奢求事事成，但求一事能達到終极境界，則不罔此生矣。所謂：“師者，所以傳道，授業，解惑也”。吾師紫元先生可當之無愧矣。
        最后，謹恭錄吾師紫元先生對弟子的諄諄教誨与讀者共勉之。
      “對于武藝至高境界的追求固然重要，然對于博大精深，又至易至簡之天地運行之‘道’的透澈了悟才是根本，唯有能對正道有所了悟，方能臻武術之至高境界。万事皆可以入道，對武術之追求亦如是。”這也就是師父定名“武道演真”的真正意義。


弟子陳鼎文与1999年11月17日于紐西蘭沐手敬書

明白

可怜的”颜不俊”，竟然要强迫自己的徒弟去写千言万语的千字文，来抬高自己的身价！”颜不俊”的徒弟也真可怜，要把这无中生有的故事编得头头是道，也是不易为！

经”颜不俊”的特训后，可怜的”颜不俊”徒弟也可去”荷李活”做名编剧啦，哈哈！

明白

原帖由 唯真 于 2006-7-14 09:01 发表
如果说本人只接受老年人的挑战那是片面的，不接受老年人挑战的话，又说本人连老年人的挑战都不敢接受，你们就反复在耍嘴皮子，请问本贴中的“太极天王"是老年人吗？

”老颜又再说：在2000年八月中国首届心意六合拳比赛，他是拿了拳械两项成人第一！老颜你有什么实际的证据？拿不出的就是吹牛！”


为何”颜不俊”你从未正面回应：在2000年八月中国首届心意六合拳比赛，”拿了拳械两项成人第一”有什么实际的证据？

真正经常反复在耍嘴皮子的，其实就是”颜不俊”本人！”颜不俊”你又有什么资格说别人耍嘴皮子？